La aventura de la fe VIII

Mi opción fundamental                             (Recomendación: leer antes La aventura de la fe I ; II; III; IV; V; VI; VII) A lo largo de los capítulos de El Ateísmo, tratamos de entablar una conversación –de modo destructivo- con los frentes culturales que han negado y siguen negando la existencia de Dios. A lo largo de esta nueva [...]

La aventura de la fe VII

El amor a la realidad radical (Recomendación: leer antes La aventura de la fe I ; II; III; IV; V; VI) Sobraban palabras explicativas en el anterior capítulo, cuando desde Heidegger exponíamos la hoja de ruta a iniciar para el encuentro con la realidad radical. De los cuatro pasos, pueden surgirnos infinidades de preguntas que interpelan [...]

La aventura de la fe VI

El encuentro con la realidad radical (Recomendación: leer antes La aventura de la fe I;  II; III; IV y V) Tras la vigorosa definición de la realidad que hace Hans Küng al final del anterior capítulo, abrimos un nuevo frente en nuestra reflexión: después de haber buscado tanto, ¿no voy a encontrar ninguna respuesta al porqué [...]

La aventura de la fe V

La singladura de la realidad radical (Recomendación: leer antes La aventura de la fe I,  II, III y IV) En cuanto acabé mis estudios de teología me encontré con ¿Qué es filosofía?, de Ortega y Gasset. A modo de conferencias, ¿Qué es filosofía? recapitula el pensamiento orteguiano. He de reconocer que este libro realmente no [...]

La aventura de la fe IV

¿Es Inmanuel Kant la respuesta a nuestra interrogante? (Recomendación: leer antes La aventura de la fe I y II y III) ¿El pensamiento de Kant nos convence? Puesto que no puedo descubrir el ser de las cosas, ¿debo tirar la toalla y, como algunos interpretan de la obra kantiana, guiarme sólo por principios prácticos? ¿Es, entonces, en [...]

La aventura de la fe III

Inmanuel Kant: modernista que piensa, sin jaquear a Dios  (Recomendación: leer antes La aventura de la fe I y II) Acabamos de asomar la cabeza por el tubo del acelerador de partículas y hemos descubierto que es una máquina que no experimenta más allá de esas mismas partículas, pues no apunta hacia las preguntas radicales que [...]